با رحلت غم بار رسول خدا حوادث تلخ دیگری رخ داد که نوک اصلی پیکان این حوادث متوجه اهل بیت رسول خدا بود. تجمع تعدادی از مهاجران و انصار در سقیفه، سرآغاز شکل گیری جریان انحراف مسیر خلافت بود؛ جریان اما به اینجا ختم نشد و پیامدهای آن، حتی
مقدمه شهید سرافراز سید علی اندرزگو، بیشک یکی از مبرزترین شخصیتهای مبارزاتی در عصر پهلوی دوم میباشد. وی که دستگاههای اطلاعاتی ـ امنیتی رژیم پهلوی را برای سالها مستأصل کرده بود، با زیرکی و هوشیاری توانست برای نزدیک به 2 دهه به صورت مخفی و در قالب شخصیتهای مختلف،
آیتالله حائری با تأسیس و بازسازی حوزۀ علمیه قم، توانست کار فرهنگی عمیقی را برای تقویت دین مبین اسلام و مکتب اهلبیت (علیهم السلام) انجام دهد؛ آن بزرگوار به مدت 15 سال، در دورۀ پرالتهاب رضاخانِ قلدر و دیکتاتور، این حوزۀ نوپا و مقدس را با تحمل مصائب و
این پژوهش با هدف فهم بهتر شرایط استقرار سیاسی حکومت شیعۀ صفویه، با محوریت نهضتها و دولتهای شیعی، سعی در فهم همعصری تاریخ و درک کارآمدتر موضوع دارد و بر آن است که به روش تحقیق تاریخی و شیوة تحلیلی ـ توصیفی متکی بر منابع دست اول و تحقیقات
در سبب نزول آیه ی اشتراء نفس دو نوع از روایات مطرح است: 1. روایاتی که سبب نزول آیه را در شأن امیرالمؤمنین علی علیه السلام و در لیلة المبیت ذکر کرده است. این روایات در کتب روایی شیعه و سنّی به گونه ی متواتر، نقل شده است. 2.
منظور از سیاست های اقتصادی رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، هدایت ها و راهبردهای اقتصادی مستخرج از احکام حکومتی و ضوابط و قوانین مستخرج از منبع وحی است. تحقیق حاضر با روش توصیفی تحلیلی و با تکیه بر اسناد و منابع کتابخانه ای در مقام پاسخ به
این تحقیق درصدد است خطبۀ توحیدیۀ امام رضا (علیه السلام) را بهصورت تحلیلی توصیفی، مبتنی بر رویکرد روش عملیاتی تحلیل گفتمان (پدام) در پنج فضای گفتمانی «فضای نظری ساختاری»، «فضای معنایی ارزشی»، «فضای ارتباطی هویتی»، «فضای گفتمانی»، و «فضای فراگفتمانی» مورد تحلیل قرار دهد. هدف این پژهش، رمزگشایی سبک
موضوع ولایتعهدی امام رضا(ع) از وقایع تاریخی در ابتدای سال دویست هجری است. گستردگی روایات دراینمورد نشانهای از آن است که این موضوع در قرن سوم هجری به وقوع پیوسته است که علاوه بر کتب روایی شیعه و سنی، در کتب تاریخی نیز بدان تصریح نمودهاند. ازاینرو، بهدلیل اهمیت
جامعه عرب متشکل از تعداد زیادی گروههای مستقل سیاسی و اجتماعی بود که بر پایه نظام قبیلهای زندگی میکردند. به مقتضای زندگی قبیلهای، نظام همپیمانی در میان آنان رواج فراوان داشت و از عوامل قوت قبایل به شمار میآمد. پیامبر در دعوت فراگیر خود، از ظرفیتهای مطلوب و مؤثر
ادب پایداری و مقاومت یکی از گونههای سرآمد، پذیرفته شده و مقدّس در تمامی کشورهاست. در این میان، ادبیات اسارت که از زیر شاخههای مهم ادب جنگ است، در ادبیات سایر ملل، جایگاه درخشانی دارد. پس از انقلاب اسلامی، این گونۀ ادبی در ایران مورد توجه شاعران و نویسندگان
ارائه آمار نقش اساسی در تحلیل کارکردها و رویکردهای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی دارد و میتوان با استفاده از آمار و اعدادی که درباره جزییات یک واقعه در منابع تاریخی آمده، به نقد و بررسی رویدادهای تاریخی پرداخت. یکی از مواردی که مورخان در آن به ارایه آمار
گزارش های تاریخی حاکی از آن است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله پیش از بعثت، مکرر به قصد عبادت خداوند، در کوه حراء خلوت می گزید. دسته ای از خاورشناسان و در راس آنان، ویلیام مونتگمری وات شبهاتی را درباره انگیزه های تحنث حضرت محمد (صلی
ایران-قم-میدان جهاد-مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)- ساختمان نبیین-مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی
کلیه حقوق سایت متعلق است به جامعه المصطفی العالمیه
طراحی و پشتیبانی توسط گروه نرم افزاری رسانه