آیت‌الله عباسی در آیین اختتامیه همایش بین‌المللی «چالش‌های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی» با اشاره به جایگاه تمدنی زن در گفتمان اسلامی و استانداردهای دوگانه غرب در حوزه حقوق بشر و حقوق زن، به تشریح ابعاد تقابل وجودی و تمدنی انقلاب اسلامی با گفتمان سلطه‌جوی غربی پرداخت.
چالشرئیس جامعةالمصطفی در ابتدا با ادای احترام به ارواح مطهر شهدای انقلاب اسلامی و امام راحل (ره) و آرزوی سلامتی و طول عمر با برکت برای رهبر معظم انقلاب، از تمامی دست‌اندرکاران، استادان و طلاب پژوهشگر و اهل قلم ملیت‌های مختلف قدردانی کرد و اظهار داشت: موضوع هویت و حقوق زنان نباید در برگزاری یک همایش خلاصه شود، بلکه نیازمند ایجاد یک شبکه بین‌المللی از فعالان حوزه زن و خانواده هستیم تا بتوانیم الگوی تازه و نوین زن مسلمان معاصر را در گستره جهانی ارائه داده و این نشست‌ها را در موضوعات تخصصی و جانبی به طور مستمر ادامه دهیم.
وی با اشاره به اینکه حقوق انسان و حقوق زن از مفاهیم پرتکرار و پرگفتگو در گفتمان جدید معاصر است، به تشریح کارنامه چند صد ساله تمدن مادی غرب پرداخت و اظهار داشت: بشریت در سایه حاکمیت این الگوی فرهنگی دچار آسیب‌ها و پیامدهای تلخ و سنگینی شده است که نمونه بارز آن پدیده تلخ «استعمار» است؛ الگویی که از نگاه منفعت‌طلبانه و خودمحور طبقه حاکمه، سرمایه‌دار و صاحبان ثروت و قدرت سرچشمه گرفته و سود خود را بر تمام ارزش‌های انسانی ترجیح داده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با ارائه آمارهای تاریخی از سیر استعمار غربی ابراز داشت: در نقشه جغرافیای جهان از میان ۲۰۰ و چند کشور، حدود ۱۳۰ کشور رسماً تحت استعمار مستقیم قدرت‌های غربی قرار گرفتند؛ از استعمارگران نسل اول نظیر پرتغال و اسپانیا تا نسل‌های بعدی مانند انگلیس، فرانسه، بلژیک و هلند و در نهایت استکبار نهایی که دولت متجاوز و متکبر امروز آمریکا است. برای نمونه، دولت انگلستان با جمعیتی حدود ۶۵ میلیون نفر، سرزمین هندوستان را با نزدیک به یک و نیم میلیارد جمعیت به همراه ده‌ها کشور دیگر به سلطه خود درآورد و علاوه بر غارت منابع، از نیروهای انسانی آنان به عنوان سرباز در جنگ‌های جهانی اول و دوم استفاده و آنان را قربانی کرد.
آیت‌الله عباسی با اشاره به شکل‌گیری «استعمار نو» طی ۷۰ تا ۸۰ سال اخیر و پس از جنگ جهانی دوم تصریح کرد: قدرت‌های غربی پس از ناامیدی از استعمار مستقیم، بدون تغییر در روح سلطه‌جوی خود، روش‌ها را تغییر دادند و از دست‌نشاندگان داخلی استفاده کردند؛ چنان‌که در منطقه ما پس از تجزیه خلافت عثمانی توسط انگلیس و فرانسه با همکاری برخی سران قبائل خائن به امت اسلامی، کشورهای کوچکی ایجاد شد که برخی از آن‌ها با سابقه چند ده ساله، امروز با گستاخی ادعای ارضی نسبت به کشورهای با قدمت چند هزار ساله دارند.
رئیس المصطفی ابزار اصلی تسلط فرهنگی غرب را شگرد چهارگانه «مفهوم‌سازی، هنجارسازی، قاعده‌سازی و نهادسازی» دانست و یادآور شد: مستکبران ابتدا واژه‌هایی چون حقوق بشر، حقوق زن، آزادی و دموکراسی را با تفسیر دلخواه خود کلیدواژه قرار می‌دهند، سپس با تدوین کنوانسیون‌های جهانی قاعده‌سازی کرده و با ایجاد نهادهایی نظیر شورای حقوق بشر یا مجموعه‌های دفاع از حقوق زن، سازوکاری پیچیده برای حسابرسی از دیگر کشورها و وادار کردن آنان به تسلیم و تمکین ایجاد می‌کنند؛ در حالی که توده جوامع ممکن است لایه‌های پشت پرده این طراحی‌های حساب‌شده را تشخیص ندهند.
وی با اشاره به استانداردهای دوگانه غربی در حقوق بشر و حقوق زن گفت: اگر در نقطه ای مانند فلسطین ۷۰ هزار انسان بی‌گناه و بیش از ۲۰ هزار کودک قطعه‌قطعه و نسل‌کشی شوند، این جنایات به دلیل همسو بودن با منافع غرب با سکوت مواجه می‌شود، اما برای بازداشت یک عنصر وابسته و عامل خود در کشوری دیگر، امپراتوری رسانه‌ای عظیمی در دنیا به راه می‌اندازند؛ چرا که از نگاه آنان حقوق بشر و حقوق زن تنها با تفسیر و معیارهای غربی معنا دارد.
آیت‌الله عباسی با تبیین چالش‌های هویتی زن مسلمان و ریشه‌های تاریخی کشف حجاب اجباری ابراز داشت: یکی از چالش‌های اصلی، تحمیل همین هنجارهای غربی بر زندگی و رشد اجتماعی زنان است؛ چنان‌که در کشور همسایه پس از سقوط عثمانی و برسرکار آمدن جریان لائیک، دختران مسلمان به دلیل حجاب از حق تحصیل محروم شدند و نخستین کشف حجاب اجباری و قانونی در کشورهای اسلامی با هدف قطع ارتباط فرهنگی ملت با ریشه‌های تاریخی‌اش اجرا گردید.
رئیس جامعةالمصطفی العالمیه با مرور ماجرای رضاخان به عنوان مقلد آتاترک ادامه داد: رضاخان دست‌نشانده انگلیسی‌ها بود که او را از نگهبانی اصطبل سفارت هلند برداشتند و پادشاه یک ملت تاریخی کردند. او در طول پادشاهی‌اش تنها یک سفر خارجی به ترکیه رفت تا به دستور انگلیسی‌ها از آتاترک الگوبرداری کند؛ سفری که پس از بازگشت، با هدایت مهره‌های فراماسون اطرافش نظیر محمدعلی فروغی، به اجرای قانون کشف حجاب اجباری منجر شد.
وی با اشاره به تناقض آشکار واژه‌سازی‌های استکبار غربی اظهار داشت: امروزه وقتی بانوی مسلمان می‌خواهد تحصیل کند، هنجارهای تحمیلی غرب او را محروم می‌سازد و دفاع از پوشش دینی را «حجاب اجباری» می‌نامند، اما بی‌حجابی اجباری را «ضابطه قانونی» تلقی می‌کنند؛ که این تناقض‌ورزی آشکار نشان‌دهنده ابعاد طراحی‌های استعماری غرب است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با تشریح پایداری انقلاب اسلامی در این نبرد گفتمانی، تصریح کرد: انقلاب اسلامی تنها پرچم گفتمانی است که در دنیا در برابر گفتمان سلطه‌جوی غرب قد علم کرده است. اگرچه قدرت‌های دیگری نیز رقیب نظامی، سیاسی یا اقتصادی غرب هستند، اما هیچ‌کدام رقیب تمدنی نیستند و پرچم گفتمانی جدید در دست آنان نیست. امروز تنها نقطه ای که پرچم ارائه گفتمان جدید به بشریت را بر دوش دارد، انقلاب اسلامی است.
آیت‌الله عباسی با رد تحلیل‌های ساده‌انگارانه پیرامون اهداف استکبار خاطرنشان کرد: مشکل غرب با جمهوری اسلامی منحصر به مسائل اقتصادی یا نفت مانند آنچه در ونزوئلا رخ داد نیست، بلکه یک مشکل عمیق مبنایی، گفتمانی و تمدنی است که مسئله حقوق زن یکی از عرصه‌های اصلی آن به شمار می‌رود. غربی‌ها این مواجهه را یک نبرد وجودی و تمدنی برای خود می‌دانند؛ تا جایی که مسئولان آمریکایی در کنار خرابه‌های باستانی یونان علیه ملت ایران رجزخوانی تمدنی می‌کنند.
رئیس جامعةالمصطفی العالمیه در پایان با تأکید بر اینکه تمدن غربی در مسئله زن و خانواده بدهکار بشریت است و نه طلبکار، یادآور شد: به برکت انقلاب اسلامی، دستاوردهای چشم‌گیری در عرصه آموزش، نقش‌آفرینی اجتماعی و رشد زنان رخ داده که اصلاً با گذشته قابل قیاس نیست و همه یاران و دلسوزان انقلاب اسلامی در سراسر جهان مسئولیت دارند به عنوان یاران تمدنی، روایت دقیق و اصیل از اسلام ناب محمدی (ص) را تبیین کرده و این رسالت بزرگ فرهنگی را ایفا نمایند.
