مقالات

به گزارش پايگاه اطلاع رساني پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي(ايسكا) عضو هيات علمي پژوهشكده ي مهدويت و آينده پژوهي گفت: انتقال پيام‌هاي مهدوي همچون همه آموزه‌هاي ديني نياز به كارشناسان آگاه دارد و اين امر مهم با مطالعه دقيق و مستمر در منابع معتبر حاصل مي‌شود.  حجت السلام خدامراد سليميان

در اين فرصت ادامه ي گفت و گو ي خبرنگار ايسكا با حجت الاسلام ملكي، عضو هيات علمي پژوهشكده مهدويت و آينده پژوهي با موضوع «موارد و مصاديق سيرۀ امام مهدي(عج) در تكريم انسان» از منظر فرهيختگان محترم خواهد گذشت. در قسمت قبل به پنج مورد از سيره ي حضرت

«نقد روایة البخاری و محمد بن اسحاق حول صلح الحدیبیة» مقاله ای است علمی- پژوهشی از جناب آقای حسین البدری- دانش آموخته ی دکتری تاریخ تمدن اسلامی جامعه المصطفی العالمیه- و دکتر علی بیات- عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و استاد مدعو گروه تاریخ- که در فصلنامه «العلوم الانسانيه الدوليه»

سپیده سخن دیرزمانی است که جوانان کشورهای اسلامی، که از تابش وحی و زلال معارف ناب الهی بهره می برند، با شیوه های گوناگون و متنوع دشمن در راهزنی فکر و فرهنگ رو به رویند.

چكيده انسان، مستعد اتصاف به همه كمالات است. وصول به آنها در گرو تربيت صحيح مى‌باشد و براى رسيدن به هدف والاى قرب الى‌اللّه، بايد بهترين شيوه‌ها را انتخاب نمود. به يقين، برترين روش‌ها كه مبتنى بر شناخت حقيقت انسان و همه ابعاد وجودى اوست، تنها در كلام و سيره

هریک از ائمه، همانند پیامبر (صلی الله علیه و آله) مسئول حفظ شریعت (قرآن و حدیث) و حمل بار تبلیغ است، کشتی شریعت برای اتصال به ساحل نجات، نیازمند سیزده حلقه یک زنجیر است (معصومین) تا پس از پیامبر، خود را از امواج پرتلاطم برهاند. نبود هر حلقه از آن،

و عباد الرحمن الذین یمشون علی الأرض هونا و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.و الذین یبیتون لربهم سجدا و قیاما.و الذین یقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها کان غراما.ساءت مستقرا و مقاما.إذا أنفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا و کان بین ذلک قواما…و الذین لا یشهدون الزور و

در شماره پيشين مجله وزين نقد و نظر به بررسي حديث «اقوام متعمقون» پرداختيم و بر اساس خانواده حديث مذکور، يعني احاديثي که واژه «تعمّق» و مشتقات آن را به کار برده‌اند، و نيز قرائن داخلي حديث، اثبات کرديم که تعمّق در احاديث مفهومي منفي دارد و به معناي از