چكيده تساهل و تلورانس در فرهنگ غرب داراى مبانى و فرايند تاريخى خاصى است كه با آنچه در فرهنگ اسلامى تحت اين عنوان مطرح شده تفاوت ماهوى دارد. در مكاتب گوناگون سخن از تساهل و عدم تساهل مطلق نيست. در هيچ مكتبى سازش و تحمّل رفتار مخالف و يا نابردبارى
(محل وقوع و نام نخستین غزوة مهم پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه وآله وسلّم و نیز نام دو غزوة دیگر.) 1) محل. بدر در 130 کیلومتری جنوب غربی مدینه ، به فاصلة یک شب راه از بندرِ الجار، در دشتی به طول نه و عرض هفت کیلومتر (یا طول هشت
حسن بن على بن ابى طالب [عليهما السّلام] او پسر على [عليه السّلام]و فاطمه [عليها السّلام]، و مدّعى خلافت بود، تا اينكه به نفع معاوية بن ابى سفيان از ادعاى خود صرف نظر كرد. او از نظر شيعيان امام دوم است.
مقدمه اخبار و روايات مربوط به امام حسن مجتبى عليه السّلام در منابع تاريخى از دو سوى آماج تحريف و دست‌اندازى دشمنان واقع شده است: از يك سوى، به دليل رويارويى با امويان، آن حضرت پيوسته كانون بغض و كينۀ آنان، به‌ويژه مروانيان، بوده است.
پيشواى دوم جهان تشيع، اولين ثمره زندگى مشترك على عليه السلام و فاطمه عليها السلام در نيمه ماه مبارك رمضان سال سوم هجرى در «مدينة الرسول» ديده به جهان گشود(1) . وقتى خبر ولادت امام مجتبى به گوش پيامبر گرامى اسلام رسيد، شادى و خوشحالى در رخسار مبارك آن حضرت
سوگمندانه باید گفت آگاهیهای عمومی ما درباره سبط اکبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در برخی زاویه های زندگانی پربرکت ایشان بسیار محدود است و همانگونه که گاه شناخت امام حسین (علیه السلام) خلاصه در قیامش می شود، شناخت امام حسن مجتبی نیز خلاصه در دوره کوتاه خلافت
امام حسن مجتبي عليه السلام چند روز پس از امضاي قرار داد صلح با معاويه و رفت و آمدهاي مكرر از سوي دوستان و دشمنان، مصلحت را در آن ديد كه به همراه بعضي از ياران، از كوفه به مدينه جدش رسول خداصلي الله عليه وآله هجرت نمايند.
چکيده: نويسنده در پاسخ به نامه و درخواست دكتر محمد حميد الله حيدرآبادي در سال 1387 قمري، نصوص امامت امام اميرالمومنين(ع) بر امامت امام حسن مجتبي(ع) را در چند گروه نقل مي كند:
در برخی از کتب تاریخی، به موضوع اعتراض یا مخالفت امام حسین علیه السلام نسبتبه صلح برادر بزرگشان اشاره شده مانند «تاریخ ایران» نوشته مرحوم دکتر عباس اقبال(1)، در کتاب «علی و فرزندانش» تالیف دکتر طه حسین در این مورد چنین میخوانیم:
حیات سیاسی امام حسن(علیه السلام)، به ویژه مصالحه آن حضرت با معاویه که بر اساس اندیشه اعتقادی شیعه از مشروعیت سیاسی بی بهره بود، از دیرباز مایه گفت و گوهای بسیاری چه از جهت چرایی شکل گیری و چه از حیث چگونگی آن بوده است. در این نوشتار، این مقوله
آنچه در این مقاله آمده است، خلاصه ای است از تاریخ دوران پرالتهاب زمان امام حسن(ع) تا زمامداری یزید. حساسیت شرایط سیاسی و اجتماعی زمان امام حسن(ع) و وجود اختلاف در امت اسلامی و ضعف و سستی که بر جامعه عارض شده بود، موجب گردید تا آن امام تحت شرایط
حديث يكي از منابع مهم دين شناسي و مورد پذيرش همه فرقه هاي اسلامي است. آنچه امروز به نام حديث در اختيار مسلمانان قرار دارد، همه آنها گفتار معصومان نيست، بلكه بخشي از آن، احاديث جعلي و برساخته اي است كه مسلمانان ساده لوح و دشمنان آگاه در راهيابي آن
ایران-قم-میدان جهاد-مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)- ساختمان نبیین-مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی
کلیه حقوق سایت متعلق است به جامعه المصطفی العالمیه
طراحی و پشتیبانی توسط گروه نرم افزاری رسانه