شرایط سیاسی و اجتماعی دوران امام حسن(ع) زندگی سیاسی امام را دو بخش قبل از خلافت و دوران خلافت تشکیل می دهند. قبل از خلافت، زندگی امام که قسمتی از آن در کنار جد بزرگوارش رسول اکرم(ص) و پدرش علی بن ابیطالب و مادرش حضرت زهرا(س) سپری شد، و قسمتی
چكيده از آن رو كه توجه و بررسى در زندگى ائمّه اطهار عليهم السلام به عنوان پيشتازان مسير كمال و سالكان حقيقى راه دوست، براى شيعيان متأسى بسيار حايز اهميت است و نيز به دليل آنكه انسان موجودى اجتماعى است و علم به آداب معاشرت در حسن معاشرت او بى
نشست «گفتمان‌های صلح، جهاد و جنگ: بازخوانی صلح امام حسن(ع)» روز شنبه، هفتم دی‌ماه 1392 براساس آثار مکتوب این حوزه برگزار شد. به گفته سخنران این نشست، «جهاد» گفتمان غایب درباره صلح امام حسن(ع) است. به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، در این نشست که در پژوهشکده تاریخ اسلام برگزار شد،
(دلائل صلح امام حسن(ع) در مقاله ای که ۴۰ سال پیش در مجله مکتب اسلام از سوی حجت الاسلام والمسلمین مهدی پیشوایی در بهمن 1351 منتشر شد.) چرا امام حسن(ع)با معاویه صلح کرد؟ آیا بهتر نبود که آنچه را بعدا امام حسین(ع) انجام داد، امام حسن(ع) جلوتر انجام می داد
در راستاي برگزاري همايش سبك زندگي ائمه اطهار در دانشگاههاي آزاد اسلامي سراسركشور، دانشگاه آزاد اسلامي واحد رشت افتخار اجراي همايش سبك زندگي امام حسن مجتبي (ع) را داشت كه با استعانت خداي متعال و به همت معاونت فرهنگي دانشگاه آزاداسلامي با حضور معاون محترم فرهنگي دانشگاه آزاد اسلامي ،
پيرامون مفاد صلحنامه امام حسن (ع) با معاويه، گزارشهاي تاريخي متعددي موجود است. ابن اعثم، جرير طبري و ابوالفرج اصفهاني از جمله مورخاني هستند كه ضمن تحقيقات تاريخي خود، به متن و مفاد آن اشاره كرده اند. اين مقاله سعي بر آن دارد تا مفاد صلحنامه موصوف را با استناد
بى شك كمال مطلق الله است، و انسان براى رسيدن به سوى كمال مطلق راهى پر فراز و نشيب و طولانى را بايد بپيمايد. پر واضح است كه پيمودن چنين راهى ، بدون رهبرى پيشواى معصوم ، امكان پذير نيست ، گرچه خداوند حكيم بشر را به نيروى عقل مجهز
حجت الاسلام عباس جعفري فراهاني دبير کميته علمي کنگره بين المللي سبط النبي (ع) در مصاحبه با پایگاه اینترنتی کنگره بين المللي سبط النبي(ع) گفت: در روزهاي اول و دوم تير ماه ۱۳۹۳ مراسم افتتاحيه گنگره بين المللي سبط النبي، حضرت امام حسن مجتبي (ع) با سخنان ارزشمند حجت الاسلام
سخن پيرامون مظلومي ديگر از اهل بيت پيامبر(ص) در ميان است، ستمديده‌اي که در حدّي وسيع مورد ظلم و بي‌دقّتي تاريخ قرار گرفته و شخصيّت بي‌نظير، و خطوط اصلي سياست وي در دوران کوتاه حکومت و شهادتش ـ در نتيجه شايعه پراکني‌هاي حکام ضدّ بشر و ضدّ اسلامي اموي و
حَسَن (ع)، اِمام، فرزند علی بن ابی طالب (ع)، چهارمین معصوم، دومین امام شیعیان و آخرین خلیفه، پیش از بنی‌امیه. عهده‌داری دو وظیفۀ سنگین امامت و خلافت، و ایفای نقشی حائز اهمیت در ایجاد و حفظ همبستگی میان مسلمانان و جلوگیری از افتراق، که در نهایت منجر به تن دادن
آنچه در پی می‌آید، خلاصه‌ای از ترجمۀ فصلی از کتاب نگاشته شده توسط سیدفرید العطاس، با عنوان «گفتمان‌های دگرواره در علوم اجتماعی آسیایی: پاسخی به اروپامحوری» است. فريد العطاس، جامعه‌شناس و روشنفکر مسلمان مالزیایی، عضو هيات علمي گروه جامعه شناسي دانشگاه ملي سنگاپور و عضو كميته اجرايي انجمن بين‌المللي جامعه‌شناسي
نخستین کنگره بین المللی سبط النبی امام حسن مجتبی(ع) در تاریخ اول و دوم تیرماه 1392 برابر با 24 و 25 شعبان المعظم به مدت 2 روز در تهران، در سالن اجلاس سران، با حضور شخصیتها و پژوهشگران عرصه دین و فرهنگ از ایران و 33 کشور جهان و با
ایران-قم-میدان جهاد-مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)- ساختمان نبیین-مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی
کلیه حقوق سایت متعلق است به جامعه المصطفی العالمیه
طراحی و پشتیبانی توسط گروه نرم افزاری رسانه