منطقه جبل یا همان عراق عجم ـ گرچه شاید در باره تطبیق این دو بر هم کاملا یکسان نباشد و شامل محدوده ای میان اصفهان و همدان و ساوه و قم و کاشان می شود ـ یکی از فرهنگی ترین و فرهیخته ترین مناطق ایران در طول بیش از هزار
در ایران جشن ها و مراسم ملی بر اساس تقویم خورشیدی و اعیاد و سوگواری هـای مذهبی بر بنیاد تقویم قمری اجرا می شود. به همین دلیل بعضی از مناسبت هـای شمـسی و قمری تقارن می یابند و گاهی این امر تعارض هایی ایجاد می کنـد. اوج ایـن قرینگـی
اغلب، بلکه همه اقوام و ملل براي برخي از روزهاي سال به مناسبتهاي مختلف احترام و اعتبار خاصي قائلند که ناشي از ريشههاي قومي و مذهبي و غيره ميباشد. ايرانيان باستان نيز که مذهب و سنّتهاي خاصي داشتند، بعضي از روزها نزد آنان، از اهميّت و ارزش ويژهاي برخوردار بود،
دین جهانی، با آداب و سنن ملی چه رفتاری دارد؟ آیا آنها را کنار می نهد و خود به ساختن آداب و رسوم تازه می پردازد؟ یا آنها را تأیید می کند و در کنار خویش می نشاند؟ و یا از میان آنها گزینش می کند؟
تاريخ نگاران از مراسم و جشن هايى که شاهان و فرمانروايان برپا مى کردند قصه هاى شگفت آورى نقل مى کنند که چون به کنه آنها بنگريم يکسره در جهت نمايش شکوه و عظمت ظاهرى آنها بوده است. ناصرالدين شاه يکى از شاهان قاجار است که نيم قرن سلطنت
در منابع کهن، چند روایت نیز در باره نوروز آمده، که به این ترتیب است: 1 – نخست روایتی از ابراهیم کرخی که ضمن آن از امام صادق علیه السلام سؤال شده که شخصی مزرعه بزرگی دارد. در شرح آن حدیث معلی بن خنیس به این ترتیب نقل شده
نیروز(= نوروز)]به معنی روز نو[روز بیست و یکم از ماه آذار و آغاز بهار در ایران و نخستین روز سال نو نزد ایرانیان است. من جشنی را که با نوروز در کشور ایران همسنگ شود نمی شناسم و شاید نوروز از بزرگترین اعیاد ایرانی اعم از جدید و قدیم باشد
پژوهش حاضر پس از بررسي نوروز و نفوذ آن در شبه جزيره عرب، چالشهاي به وجود آمده به دنبال مواجه شدن دين مبين اسلام با فرهنگ نوروزي و نيز سياستهاي خلفاي راشدين، اموي و عباسي را در ارتباط با نوروز در عصر اسلامي مورد تحليل قرار داده است.
همواره بخشی از تاریخ و بیش تر از ادوار مقدس و حماسی، تبدیل به داستان می شود. این روند چگونه در تاریخ اسلام پدید آمد و چه آثاری از خود برجای گذاشت؟ یکی از مهم ترین خطراتی که تاریخنگاری اسلامی را تهدید می کند اگر نگوییم مهمترین، داستانی شدن نقلهای
پیامبر اکرم که در مکه مقابل بتپرستان، کفار و مشرکان قریش چارهای جز سیاست مدارا نداشت و تلاش آن حضرت بر آن بود که با مدارا به آرامی آنها را به سمت دین اسلام بکشاند، در مدینه و پس از تشکیل حکومت اسلامی نیز از این سیاست دست نکشید و
چکیده: کتاب دفاع عن محمد(ص) ضد المنتقصین مِن قدره، به بررسی و نقد افکار و عقاید شرق شناسان و اروپاییان درباره پیامبر اسلام و بالتبع به دین اسلام اختصاص يافته است. اين نوشتار، به معرفي و بررسي اين كتاب می پردازد و اشاراتي اجمالی نيز به نارسايي هاي آن دارد.
چکیده در این نوشتار، تلاش شده است تا پس از بیان دیدگاه شهید مطهری درباره هویت جامعه و نقش تصادف و اصل علیت در تحولات تاریخی، قانونمندی تاریخ، از نظر وی بررسی گردد. ضرورت بحث از اینجا ناشی میشود که ایشان با رویکرد دینی و استفاده از منابع معتبر چون
ایران-قم-میدان جهاد-مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)- ساختمان نبیین-مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی
کلیه حقوق سایت متعلق است به جامعه المصطفی العالمیه
طراحی و پشتیبانی توسط گروه نرم افزاری رسانه