کنگره ملی امام حسن مجتبی (ع) در اسفندماه 1391 با پیام حضرت آیت الله جوادی آملی از سوی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان گیلان در سالن اجتماعات دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت برگزار شد .
به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی(ع) ھمایشی با عنوان صلح امام حسن(ع) روز یكشنبه، 15 مردادماه 1391، از سوی شورای امنیت شھر لكھنؤ، واقع در ایالت اوتارپرادش هند برگزار شد.
صلح امام حسن(ع) یکی از مهمترین فرازهای تاریخ تشیع است، از همین رو مورخان اسلامی از همان روزهای نخست واقعه، به تهیه گزارشهایی تاریخی در این زمینه اقدام کرده اند. این گزارش ها به پیروی از روش نگارش کتب تاریخی در قرون اولیه به سبک روایی تیه شده اند. اما
چکیده : امام حسن(عليه السلام) امام دوم شيعيان در سال چهلم هجرى پس از شهادت امام على(عليه السلام) به خلافت ظاهرى رسيد.[1] دوره کوتاه مدت خلافت آن حضرت، همچون دوره خلافت امام على (عليه السلام) آکنده از فعاليت ستون پنجم دشمن است، که با فعاليتشان مانع از پيروزى قاطع امام
پدرش خُوَيْلِد بن اسد بن عبدالعُزّى بن قُصَىِّ بن كِلاب و مادرش فاطمه، دختر زائده، است (ابن سعد، ج 8، ص 7ـ8؛ زبيرى، ص 230؛ بلاذرى، ج 1، ص 480). از دوران كودكى و نوجوانى او تا هنگام ازدواج با پيامبر و حتى بعد از آن، اطلاعات اندكى در دست
تیترهای پیشنهادی دیگر برای عنوان مقاله: انگلیس و وهابيت از تولد تا تثبيت*انگلیس: گام به گام با وهابیت*آل سعود و انگلیسی ها انگلیسی ها همواره و ازآغاز شکل گیری وهابیت از آن دفاع و پشتیبانی کرده اند! و حتی در دوره ایی که به قوام و دوام وهابیت انجامید، انگلیسی
چکيده مداراي ديني و مذهبي به معناي آسان گيري و تحمل افکار و عقايد مخالف، يکي از اصول پذيرفته شده در اسلام است. دولت هاي اسلامي در طول تاريخ همواره با اديان مختلف در قلمرو حکومتي خويش (با انگيزه ها و اهداف مختلف) مداراي ديني داشته اند و اين موضوع
«علم انساب نگاري و جايگاه آن در طبقه بندي علوم» مقاله ای است علمی- پژوهشی از جناب آقایان سيد محمدرضا عالمي و نعمت الله صفري فروشاني. جناب آقای سید محمدرضا عالمی، دانش آموخته ی دکتری تاریخ تمدن اسلامی از جامعه المصطفی العالمیه و استاد مدعو گروه تاریخ است. مقالات متعددی
چکيده فلسفه تاريخ گرچه همانند بيشينه دانش هاي بشري شواهد و حتي ريشه هايي در دانش هاي سنتي شرق مسلمان دارد، ولي به عنوان يک شاخه معرفتي مستقل در غرب سامان يافته و سپس وارد سرزمين هاي شرقي شده است. وضعيت کنوني دانش در ايران، اسلامي به ويژه با توجه
«اخلاق پژوهش در تاريخ» مقاله ای است از دکتر سید حسن اسلامی دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی که پیش از این در ماهنامه کتاب ماه تاریخ و جغرافی(شماره پياپي 177، سال 16، بهمن 1391) ويژه آسيب شناسي و آسيب گريزي تحقيقات تاريخي منتشر شده است. برای مشاهده متن
شيعيان کشمير اکنون به چهار گروه عمده تقسيم می شوند. اين گروه بندي، باعث شده تا آنان حتي در مسائل کوچک و روزمره نيز اختلاف نظر داشته باشند. شیعیان از لحاظ اقتصادي نيز از فرقه های دیگر ضغیف تر هستند. لذا کارکشي از کودکان مانند قالي بافي معمول است. در
مهاجرت نه تنها یک جا به جایی جغرافیایی و یک حرکت جمعی است بلکه متضمن گونه ای تحرک اجتماعی و فرهنگی نیز هست و مستقیم یا غیرمستقیم تابع موازین و قوانین کلی حاکم بر جامعه است. از نظر سیاسی در طول هزار سال نهاد حکومتی هند، براساس یک پدیده مهاجرتی
ایران-قم-میدان جهاد-مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)- ساختمان نبیین-مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی
کلیه حقوق سایت متعلق است به جامعه المصطفی العالمیه
طراحی و پشتیبانی توسط گروه نرم افزاری رسانه