اخبار تاریخی - سخن تاریخ

کارگاه «کاربرد ابزارهای هوش مصنوعی (کوپایلت) در پژوهش‌های تاریخی»

انجمن ایرانی تاریخ (شعب قزوین، زنجان، همدان) برگزار می‌کنند: کارگاه مجازی کاربرد ابزارهای هوش مصنوعی (کوپایلت) در پژوهش‌های تاریخی پنجشنبه ۲۴ خرداد ساعت ۲۰ الی ۲۲ مدرس دکتر رضا محمدی؛ پژوهشگر هوش مصنوعی و مدرس تاریخ جهت ثبت نام، پس از واریز وجه به شماره کارت فوق به نام

کارگاه «اشتغال در رشته تاریخ: تجربه ها و فرصت ها»

انجمن ایرانی تاریخ شعبه خراسان رضوی با همکاری انجمن ایرانی تاریخ شعبه استان بوشهر با حمایت اداره کل ورزش و جوانان استان بوشهر برگزار می کند: کارگاه آموزشی مجازی: «اشتغال در رشته تاریخ: تجربه ها و فرصت ها» (ویژه دانشجویان و دانش آموختگان رشته تاریخ) مدرس: دکتر جواد عبّاسی،

دوره آنلاین مقدماتی نسخه شناسی

نطقیات برگزار می‌کند: دوره آنلاین مقدماتی نسخه‌شناسی مدرس: دکتر بنفشه افتخاری – کارشناسی ارشد تاریخ علم – دانشگاه تهران – ارشد فلسفه تحلیلی – دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل – دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه –

نشست «نظام موضوعات تاریخی حکومت و حکمرانی در قرآن (جلسه دوم)»

پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند: سلسله نشست های علمی «تاریخ در قرآن» با موضوع: نظام موضوعات تاریخی حکومت و حکمرانی در قرآن (جلسه دوم) ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین استاد نجف لک‌زایی زمان: یکشنبه، ۲۰ خرداد

نشست «واکاوی دیدگاه‌های خاورشناسان در رابطه قرآن و تاریخ با رویکرد مرجعیت علمی قرآن»

سی‌امین پیش نشست همایش ملی مرجعیت علمی قرآن کریم نشست «واکاوی دیدگاه‌های خاورشناسان در رابطه قرآن و تاریخ با رویکرد مرجعیت علمی قرآن» ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین سیداحمد علیزاده موسوی ناقد: حجت الاسلام و المسلمین علی‌اکبر مومنی دبیرعلمی: حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد سلطانی زمان: یکشنبه

جلسه دفاع از پایان نامه ارشد

جلسه دفاع از پایان نامه ارشد دانش پژوه قتیبه کریم سلمان با عنوان «بررسی و تحلیل اهداف و شیوه های ایران هراسی در عراق معاصر و راه کارهای مقابله با آن» با راهنمایی دکتر غلامحسن مقیمی و داوری دکتر سید حسین البدری 21 خرداد 1403 در اتاق جلسات مدرسه

جلسه دفاع پایان نامه ارشد مدرسه عالی مطالعات اسلامی

جلسه دفاع پایان نامه ارشد مدرسه عالی مطالعات اسلامی ، با عنوان «بررسی شخصیت حضرت جعفر بن ابی طالب علیه السلام در صدر اسلام (به زبان انگلیسی)» توسط دانش پژوه آقای حسن الخطیب برگزار می‌گردد. استاد راهنما و مشاور: حجت الاسلام دکتر ساجد استاد داور: حجت الاسلام دکتر سوادی

سخن تاریخ و امروز سی ام ذی قعده، سالروز شهادت امام جواد(ع) است و به این مناسبت، نگاهی به کتاب «حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیه‌السّلام» اثر دکتر رسول جعفریان، درباره فصل تشریح زندگی امام نهم داشته ایم. «حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیه‌السّلام » اثر رسول جعفریان، به بررسی زندگانی امامان شیعه و تحلیل جنبه‌های فکری و سیاسی آن پرداخته است. کتاب به زبان فارسی و در سال ۱۳۴۳ ق نوشته شده است. کتاب با مقدمه‌ای مفصل از نویسنده آغاز و مطالب در دوازده بخش، تنظیم یافته؛ به گونه‌ای که هر بخش، به یکی از ائمه علیه‌السّلام اختصاص یافته است. نویسنده در هر بخش، ابتدا اطلاعاتی پیرامون نحوه ولادت و شخصیت امامان علیه‌السّلام ارائه نموده و ضمن اشاره به برجسته‌ترین ویژگی هر یک از معصومین علیه‌السّلام ، به بررسی اوضاع سیاسی و اجتماعی دوران آنحضرت پرداخته است. هدف از تالیف این اثر، پرداختن به جنبه‌های سیاسی و فکری زندگی امامان شیعه علیه‌السّلام بوده و لذا به مسائل شخصی، کمتر توجه شده است. نویسنده در مقدمه، به بحث و بررسی پیرامون تشیع و رابطه آن با تاریخ نگاری پرداخته است. وی معتقد است که شیعیان به موازات سایر مسلمانان ، در تدوین دانش‌های اسلامی، مخصوصا تاریخ، کار خود را آغاز کردند. نحوه تاریخ نگاری شیعه در آغاز عصر تدوین، آثار شیعی در سیره نبوی در قرون نخست، آثار فارسی امامی مذهبان از قرن هفتم تا دهم، تاریخ نگاری در آستانه عصر صفوی، مقتل نویسی در دوره صفوی و قاجار از دیگر عناوینی می‌باشند که نویسنده در مقدمه، به بحث و بررسی پیرامون آن‌ها پرداخته است. در بخش نهم، حیات تاریخی امام جواد علیه‌السّلام مورد کنکاش قرار گرفته و مناظرات علمی آنحضرت علیه‌السّلام ، از قابل توجه‌ترین جنبه‌های آن است. گزارش خبرآنلاین، نگاهی ست به این بخش از کتاب که درباره شخصیت علمی و اخلاقی امام نهم(ع) نوشته شده است. مناظره‌های ماندگار یک نوجوان در قامت امام برخوردهای امام(ع) با جریان‌های انحرافی زمانه امام جواد( علیه السّلام) در برابر فرقه‌هایی که در دوران آن حضرت وجود داشتند، شیعیان خود را از این نظر که این فرقه‌ها چه مواضعی در مقابل آنان به خود گرفته‌اند راهنمایی می‌فرمودند. رسول جعفریان در کتاب حیات فکری و سیاسی امامان شیعه صفحه ۴۹۰ در این باره می‌نویسد: اهل حدیث: اهل حدیث که مجسّمی مذهب بوده و خدا را جسم می‌پنداشتند. امام دربارۀ آنان به شیعیان می‌فرمود که اجازه ندارند پشت هر کسی که خدا را جسم می‌داند نماز گزارده و به او زکات بپردازند. واقفیه: واقفه، یکی دیگر از فرقه‌های موجود انشعابی از شیعه در زمان امام جواد علیه السلام بود که به صورت مشکلی در مقابل شیعیان مطرح شده بود. آنان کسانی بودند که پس از شهادت امام کاظم علیه السلام بر آن حضرت توقف کرده و امامت فرزندش علی بن موسی الرضا علیه السلام را نپذیرفتند. وقتی از امام دربارۀ خواندن نماز پشت سر واقفی مذهبان سوال شد، آن حضرت در جواب، شیعیان خود را از این کار نهی کردند. زیدیه: دشمنی زیدیه با امامیه و طعن آنها بر امامان علیهم السلام سبب موضع‌گیری تند ائمه در برابر آنها شد؛ چنانکه در روایتی از امام جواد علیه السلام واقفیه و زیدیه مصداق آیۀ: وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ؛ خوانده شده و در ردیف ناصبی‌ها قرار گرفتند. غلات: غلات نیز به سبب آن که در بدنام کردن شیعه سهم بسزایی داشتند، مورد تنفر امامان بودند. خطر اینها برای شیعیان بسیار جدی بود؛ زیرا آنها به نام امامان علیهم السلام روایاتی را جعل کرده و بدین وسیله شیعیان را که پیرو ائمه علیهم السلام بودند به انحراف می‌کشاندند. امام جواد علیه السلام دربارۀ ابوالخطاب که از سران غلات بود، فرمودند: لعنت خدا بر ابوالخطاب و اصحاب او و کسانی که دربارۀ لعن بر او توقف کرده و یا تردید کنند. آنگاه امام به ابوالغمر، جعفر بن واقد و هاشم بن ابی‌هاشم اشاره کرد و پس از تذکر دربارۀ بهره‌گیری آنها از ائمه علیهم السلام به منظور بهره‌کشی از مردم، آنان را در ردیف ابو الخطاب دانستند؛ حتی در روایتی به اسحاق انباری فرمودند: دو تن از غلات به نام‌های ابوالمهری و ابن ابی الزرقاء- که خود را سخنگویان امامان علیهم السلام قلمداد می‌کردند- به هر طریقی هست باید کشته شوند. اسحاق درصدد اجرای دستور امام بود، ولی آن دو از دستور امام مطلع شده و خود را از دید اسحاق مخفی کردند. دلیل این تصمیم امام، نقش بسیار حساس آنان در منحرف ساختن شیعیان ذکر شده است. چرا درباره امام جواد(ع)، اطلاعات تاریخی وسیعی وجود ندارد؟ چرا درباره امام جواد(ع) اطلاعات تاریخی وسیعی وجود ندارد؟ حجت الاسلام دکتر «رسول جعفریان»، استاد تاریخ دانشگاه تهران، در کتاب «حیات فکری و سیاسی امامان شیعه(ع)» می‌نویسد:« آگاهی‌های تاریخی درباره زندگی امام جواد(ع) چندان گسترده نیست؛ زیرا افزون بر آن که محدودیت‌های سیاسی، همواره مانع از انتشار اخبار مربوط به امامان معصوم(ع) می‌شد، تقیه و شیوه‌های پنهانی مبارزه که برای حفظ امام(ع) و شیعیان از فشار حاکمیت بود، عامل مؤثری در عدم نقل اخبار در منابع تاریخی است.»(حیات فکری و ...؛ ص476) سخن تاریخ و چرا درباره امام جواد(ع)، اطلاعات تاریخی وسیعی وجود ندارد؟

چرا درباره امام جواد(علیه السلام) اطلاعات تاریخی وسیعی وجود ندارد؟

امروز سی ام ذی قعده، سالروز شهادت امام جواد(ع) است و به این مناسبت، نگاهی به کتاب «حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیه‌السّلام» اثر دکتر رسول جعفریان، درباره فصل تشریح زندگی امام نهم داشته ایم. «حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیه‌السّلام » اثر رسول جعفریان، به بررسی

کارگاه «آشنایی با نرم‌افزارهای کاربردی در رشته تاریخ»

با همکاری انجمن ایرانی تاریخ شعبه استان فارس برگزار می‌شود: کارگاه آشنایی با نرم‌افزارهای کاربردی در رشته تاریخ (دومین دوره) مدرس: دکتر سلیمان حیدری، عضو هیئت علمی بخش تاریخ دانشگاه شیراز زمان دوشنبه ۲۱ خردادماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۴ مکان:به صورت مجازی در بستر ادوبی کانکت همراه با اعطای گواهی

نشست «گفتمان تاریخ نگاری جریان چپ و جایگاه آن در افغانستان و ایران»

انجمن ایرانی تاریخ برگزار می کند: نشست علمی: گفتمان تاریخنگاری جریان چپ و جایگاه آن در افغانستان و ایران سخنرانان دکتر رضا عارفی: : استادیار گروه تاریخ دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تعلیم و تربیت کابل دکتر علیرضا ملایی توانی: استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی دبیر نشست: دکتر

چیزهایی که در خصوص امام جواد (علیه السلام) و ازدواجش نمی دانیم

حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین یوسفی غروی به شرح مباحثی پرداخت که در تاریخ نگاری مرتبط به ازدواج امام جواد(ع) به آن اشاره نشده است. به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین محمدهادی یوسفی غروی، استاد تاریخ اسلام حوزه علمیه، امروز، ۳۱ تیرماه در نشست «بررسی یک شبهه تاریخی

نهضت پانزده خرداد، در کوران اقدامات سلطه جویانه آمریکا ایجاد شد

خبرگزاری مهر – گروه دین و اندیشه- زینب حسینی روش: قیام ۱۵ خرداد اسطوره قدرت ستمشاهی را در هم شکست و افسانه‌ها و افسون‌ها را باطل کرد. پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و استقرار دوباره رژیم شاه، رفته رفته حکومت مطلقه و استبدادی شاه تحکیم و تثبیت‏ شد.