کارشناسی تاریخ اسلام

دسته:

دوره کارشناسی گروه با عنوان کامل « کارشناسی تاریخ اسلام» با برگزاری آزمون ورودی، دانش پژوه جذب می نماید. دانش‌پژوهان با گذراندن‌ حدود شصت‌ واحد تخصصي‌ (علاوه‌ بر گذراندن ‌بيش‌ از صد واحد دروس‌ عمومي‌، حوزوي‌ و مشترك‌) به‌ فراگيري‌ تاريخ‌ اسلام‌ در سرتاسر جهان‌ اسلام‌ هم‌چون‌ مركز خلافت‌ ايران‌، مصر و شام‌، مغرب‌ و اندلس‌، آسياي‌ ميانه‌ و قفقاز، شبه‌ قاره‌ و جنوب‌ شرق‌ آسيا مي‌پردازند، علاوه‌ بر آن‌ كه ‌در زمينه‌هاي‌ ديگر تاريخ‌ اسلام‌ هم‌چون‌ شناخت‌ عصر جاهلي‌، تاريخ‌ پيامبر(ص‌)، سيره‌ معصومان‌(ع‌)، تاريخ‌ تمدن‌اسلامي‌، تاريخ‌ آموزش‌ در اسلام‌، تاريخ‌ عثماني‌، تاريخ‌ صفويه‌، تاريخ‌ مطالعات‌ اسلامي‌ در غرب‌، جنگ‌هاي‌ صليبي‌، تاريخ‌ تشيع‌، جنبش‌هاي‌ فكري‌ ديني‌ معاصر در جهان‌ اسلام‌ و جغرافياي‌ تاريخي‌ به‌ گذراندن‌ واحدهايي‌ با عناوين‌فوق‌الذكر مشغول‌ مي‌باشند. در حال حاضر تعداد 46 نفر در مقطع كارشناسي مشغول به تحصيل مي‌باشند.

مقالات گروه

دسته:

گروه تاریخ اسلام مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره)، در سال1379 با هدف ارتقای آگاهی های علمی، پرورش روح تتبع، تحقیق و فراهم کردن زمینه های آموزشی، پیرامون مسائل تاریخی تأسیس شد. در حال حاضر در چهار رشته مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری فعالیت دارد. فصل نامه سخن تاریخ افتخار دارد زمینه توان مندی دانش پژوهان رشته های تاریخ اسلام، تاریخ تشیع، تاریخ اهلبیت(ع)، تاریخ تمدن اسلامی و تاریخ معاصر جهان اسلام را فراهم آورد؛ به ویژه دانش پژوهان این گروه از کشورهای مختلف بوده و توان علمی خود را هماهنگ نموده اند تا با نگارش مقالات علمی، گامی در راه توسعه علمی در علوم اسلامی بردارند.

جدول دروس دوره دکتری تاریخ تمدن

دسته:

جدول دروس دوره دکتری تاریخ تشیع

دسته:

فعالیت های آموزشی

دسته:

هم اکنون گروه تاریخ، در چهار مقطع «کارشناسی»، «کارشناسی ارشد» ، «دکتری» و «سطح چهار» دانش ­پژوه جذب نموده و دوره­های آن به شرح زیر فعال می باشد: دوره کارشناسی دوره کارشناسی گروه با عنوان کامل « کارشناسی تاریخ اسلام» با برگزاری آزمون ورودی، دانش پژوه جذب می نماید. دانش‌پژوهان با گذراندن‌ حدود شصت‌ واحد تخصصي‌ (علاوه‌ بر گذراندن ‌بيش‌ از صد واحد دروس‌ عمومي‌، حوزوي‌ و مشترك‌) به‌ فراگيري‌ تاريخ‌ اسلام‌ در سرتاسر جهان‌ اسلام‌ هم‌چون‌ مركز خلافت‌ ايران‌، مصر و شام‌، مغرب‌ و اندلس‌، آسياي‌ ميانه‌ و قفقاز، شبه‌ قاره‌ و جنوب‌ شرق‌ آسيا مي‌پردازند، علاوه‌ بر آن‌ كه ‌در زمينه‌هاي‌ ديگر تاريخ‌ اسلام‌ هم‌چون‌ شناخت‌ عصر جاهلي‌، تاريخ‌ پيامبر(ص‌)، سيره‌ معصومان‌(ع‌)، تاريخ‌ تمدن‌اسلامي‌، تاريخ‌ آموزش‌ در اسلام‌، تاريخ‌ عثماني‌، تاريخ‌ صفويه‌، تاريخ‌ مطالعات‌ اسلامي‌ در غرب‌، جنگ‌هاي‌ صليبي‌، تاريخ‌ تشيع‌، جنبش‌هاي‌ فكري‌ ديني‌ معاصر در جهان‌ اسلام‌ و جغرافياي‌ تاريخي‌ به‌ گذراندن‌ واحدهايي‌ با عناوين‌فوق‌الذكر مشغول‌ مي‌باشند.

معرفی اساتید گروه

دسته:

بهره مندی از اساتید متعدد در زمینه ها و موضوعات تخصص مختلف از ویژگی های گروه می باشد. این اساتید به تفکیک به صورت هیأت علمی، همکار و استاد مدعو با گروه همکاری دارند. اعضای هیأت علمی گروه به ترتیب حروف الفبا عبارتنداز: 1. جناب آقای محمد الله اكبري‌ عضو هيأت‌ علمي‌ گروه‌،‌ مسؤل پژوهشکده تاریخ و سیره پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، معاونت‌ پژوهش سابق‌ مجتمع آموزش‌ عالي‌ امام‌ خميني‌(ره‌)، از او يك‌ كتاب‌ با عنوان‌ «عباسيان‌ از بعثت‌ تا خلافت‌» به‌ چاپ‌ رسيده‌ كه‌ حائز رتبه‌ در كتاب‌ سال‌ حوزه‌ گرديد. وي‌ هم‌چنين‌ داراي‌ مقالات‌ مختلف‌ تاريخي‌ در نشريات‌ معتبر مي‌باشد. وي‌ از سال‌ 1374 تاكنون‌ در مراكز مختلف‌ حوزوي‌ و دانشگاهي‌ به‌ تدريس‌ مواد مختلف‌ رشتة‌ تاريخ‌ اسلام‌ مشغول‌ مي‌باشد.

معرفی گروه (مقدمه و اهداف)

دسته:

سیری اجمالی در قرآن کریم ما را به این حقیقت شگفت آور رهنمون می شود که این آخرین کتاب آسمانی، تاکید فراوان بر پندآموزی و عبرت گیری از تاریخ بشریت داردکه در قالب هایی چون بیان تاریخ پیامبران گدشته، شرح احوال امت های پیشین، ذکر قوانین تاریخ در قالب سنت های الهی و بالاخره پرداختن به گوشه هایی از تاریخ پیامبر اکرم(صل الله علیه وآله) متبلور شده است، به گونه ای که نگاه آماری و محتوایی به تاریخ در قرآن بیش از فقه است.

دریافت فایل مجله سخن تاریخ شماره 14

دسته:

در این شماره می خوانید: اسارت و رهايي اسيران در جنگ هاي سيف الدوله حمداني با روميان / دكتر حامد منتظري مقدم، سيدمحمد احساني اهداف، وظايف و كاركرد آموزشي مراكز علمي فاطميان / دكتر مهدي فرمانيان، حمزه علي بهرامي بررسي شيوه تجارت كمپاني هاي هند شرقي و تأثير آن بر تجارت دريايي خليج فارس در عصر صفويه /دكتر نزهت احمدي، زهرا زارعيان جهرمي جهان گردان اروپايي و اماكن مقدس اسلامي در ايران / دكتر ساسان طهماسبي

تحلیل تفاوت رفتار سیاسی سیدجمال،آیت الله نائینی و امام خمینی(ره)

دسته:

فراوانی اطلاعات موجود درباره سیدجمال، آیت الله نائینی و امام خمینی، تحلیل چرایی رفتار سیاسی یا تبیین علت تفاوت دیدگاهی آنان را تسهیل می کند اما از سوی دیگر، فراوانی داده ها، دسترسی به اطلاعات مرتبط و مهم تر از آن،مطالعه آن ها را با پیچیدگی هایی همراه می سازد. روش آن است که بخشی از این اطلاعات به صورت انتخاب تصادفی بررسی و نتایج آن به دیگر حوزه های رفتار سیاسی تعمیم یابد. به بیان دیگر،چاره ایی جز ارائه سرنخ ها و تعمیم آن به دیگر حوزه ها نیست. هدف این است که به مدد تئوری نقش، تفاوت نظری و دیدگاهی این سه عالم روحانی در مواجهه سنت و مدرنیسم درعرصه مفاهیم سیاسی،توضیح داده شود.

دکتر نعمت­ الله صفرى فروشانى مدیر مسئول سایت سخن تاریخ

دسته:

زندگينامه علمى دکتر نعمت­ الله صفرى فروشانى سوابق علمى 1. تحصیلات حوزوی - ورود به حوزه علميه قم در سال 1355. - تحصيل در حوزه هاى علميه شهرهاى: اصفهان و قم، 9 سال درس خارج آیات عظام آقایان: مؤمن، اسماعیلپور، وحید خراسانی، مکارم شیرازی و جوادی آملی.

زندگينامه علمى دکتر مرتضی شیرودی

دسته:

سوابق علمى تحصیلات دانشگاهی - کارشناسی(B.S) رشته علوم سیاسی در مجتمع آموزش عالی تربیت مربی. عنوان پایان نامه دوره کارشناسی: «بررسی زمینه های داخلی قیام 15 خرداد 1343»، تاریخ دفاع: 1372. - كارشناسى ارشد(M.S) رشته علوم سیاسی،دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکز. عنوان پایان نامه: «بررسی تطبیقی استراتژی سازمان ملل متحد در قبال دو جنگ خلیج فارس»، تاریخ دفاع: 1374. - دكترى(Ph.D) رشته علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران. عنوان رساله: «روش شناسی بومی سازی مفاهیم مدرن سیاسی: مطالعه موردی سید جمال‌الدین اسدآبادی، آیت الله نائینی و امام خمینی»، تاریخ دفاع: 1390.

سید مهدی هاشمی مدیر فنی سایت سخن تاریخ

دسته:

تحصیلات: کارشناسی تاریخ اسلام؛ جامعه المصطفی العالمیه. کارشناسی ارشد تاریخ تمدن اسلامی؛ جامعه المصطفی العالمیه. پست الکترونیکی: Sayidmahdi@gmail.comاین آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

سید مرتضی حسینی شاه ترابی مسئول اطلاعات منابع انسانی سایت سخن تاریخ

دسته:

تحصیلات: کارشناسی تاریخ اسلام؛ جامعه المصطفی العالمیه. کارشناسی ارشد تاریخ تمدن اسلامی؛ جامعه المصطفی العالمیه. اشتغال به تحصیل در دکترای تاریخ تمدن اسلامی؛ جامعه المصطفی العالمیه. پست الکترونیکی: Parsistudent@gmail.comاین آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

زندگینامه علمی حجت الاسلام سیدقاسم رزاقی موسوی

دسته:

سوابق علمى 1.تحصیلات حوزوی - ورود به حوزه علميه قم در سال 1370. - اتمام سطح(پایه ده) سال1377. - اشتغال به خارج فقه و اصول ازسال 1378. - مشغول تدوین پایان نامه سطح 4 حوزه(دکتری)با عنوان: «بررسی مطالعات شیعی در غرب انگلیسی زبان در یک‌صد سال اخیر» (با تأکید بر نقش انقلاب اسلامی ایران در سیر این مطالعات)

سيد هدايت علي شاه رضوي مسئول بخش ترجمه سایت سخن تاریخ

دسته:

سيد هدايت علي شاه رضوي • كارشناسي هنر از دانشگاه K.U در سال 2004 میلادی • كارشناسي ارشد در ارتباطات بين الملل از دانشگاه K.U در سال 2007 میلادی • كارشناسي تاريخ اسلام از المصطفي العالميه (مدرسه عالي امام خميني)، قم، ايران • كارشناسي ارشد در تاريخ معاصر اسلام از المصطفي العالميه (مدرسه عالي امام خميني)، قم، ايران • كارشناسي ارشد در علوم اسلامي از موسسه وفاق المدارس شيعه لاهور، پاكستان، در سال 2008 میلادی

سيد محمد علي نوري مسئول ارتباطات سایت سخن تاریخ

دسته:

رزومه سيد محمد علي نوري تحصيلات ابتدايي را در آبادان گذراندم و راهنمايي ودبيرستان را در مشهد مقدس سپري نمودم.در مشهد، به دروس حوزه مشغول شدم وسپس به قم نقل مكان نمودم.در حوزه قم به دروس سطح مشغول شدم و همراه با دروس حوزه، در رشته علوم سياسي دانشگاه باقرالعلوم(ع) نيز پذيرفته شدم.با پايان يافتن دوره علوم سياسي و نوشتن پايان نامه، از اين دانشگاه فارغ التحصيل شدم.بعد از آن، در رشته تاريخ تمدن اسلامي درمقطع فوق ليسانس پذيرفته شدم و با اتمام دوره، هم اكنون به تدريس و تحقيق در اين رشته مشغول مي باشم. پس از اتمام دروس سطح در درسخارج فقه و اصول آيات عظام:آيه الله مكارم شيرازي،آيه الله سبحاني،آيه الله حائري،آيه الله دوستي و اساتيد بزرگوار ديگر نيز، به مدت 6 سال شرکت کرده ام. سابقه اشتغال 1. محقق در مركز مطالعات فرهنگي حوزه(1382 تا 1383) 2. محقق بنياد نهج البلاغه واحد قم(1382) 3. كارشناس پشتيباني علمي و منابع الكترونيكي در معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالي فقه جامعه المصطفي(ص) از 1382 تا کنون(1391)

امام خمينى(ره): اتحادملى و انسجام‏ اسلامى

دسته:

(تيترهاي پيشنهادي ديگر:اسلام ناب حلقه اتصال وحدت ملي و اسلامي. اتحاد ملي،انسجام اسلامي،ايران و جهان اسلام.اسلام،اتحاد،انسجام در دو عرصه ملي و اسلامي.) چکیده اكنون كه در عصر فناوري اطلاعات و تكنولوژي قرار داريم به قدري هجوم اطلاعات غيرضروري زياد است كه آدمي حتي لحظه‏اي نمي‏انديشد كه: كيست؟ چه مي‏كند؟ در چه عصري زندگي مي‏كند؟چطور بايد زندگي كند؟ چه وظايفي بر عهده دارد؟ آيا نسبت به دين و آيين‏اش اطلاعاتي صحيح و دقيق در دست دارد؟ از اسلام چه مي‏داند؟ براي تحقق اسلام ناب كه اسلام حقيقي است چه لازم است؟چه وظايفي بر عهده دارد؟اسلام ناب محمدي (ص) چه ويژگي هايي دارد؟ چه كساني حاميان حقيقي اسلام نابند؟ تفاوت‏هاي آن با اسلام آمريكايي چيست؟وظايف مردم و مسلمان ها براي تحقق اسلام ناب چيست؟و حوزه و دانشگاه دراين باره چه وظايفي بر عهده دارند؟ اين مقاله كوتاه مي‏كوشد به سئوالات فوق از منظر امام خميني(ره) پاسخ دهد:

6- آغاز بناي شهر بغداد توسط منصور عباسي

دسته:

منصور عباسي به جهت خطری كه از سوي مردم كوفه كه بيشتر طرفدار اهل بيت ( ع) بودند، احساس می کرد،تصمیم گرفت که بايد پايتخت جديدي براي خود احداث نمايد،[1] به همين دليل، تعدادي از اهل فن را ماموريت دا د تا مكاني كه از هر نظر مناسب باشد، در نظر بگیرند که سرانجام قرار شد در مكان فعلي بغداد اين كا ر صورت پذیرد. منصور براي اين كار، تعدادزيادي مهندس ،معمار ، بنا و كارگر هنرمند را از تمام نقاط دعوت نمود [2] و حجاج بن ارطاه وابوحنيفه نعمان بن ثابت را مامور ساختِ آن كرد كه بعدها يكي از بزرگ ترين وباشكوه ترين شهرهاي دنيا گرديد. تصمیم بر آن شد که[3] شهر به صورت مدور ساخته شود و دو ديوار اصلي آن را احاطه كنند

22-تصرف بغداد توسط شاه عباس صفوي

دسته:

سلطنت طولاني شاه عباس را مي توان نقطة اوج قدرت نظامي صفويان در ايران به شمار آورددر حاليكه عثماني رقيب ديرينة صفويه در همين زمان ، دوران ضعف خود را سپري مي نمود.ودرباريان ونظاميان (يني چريان ) بر اركان حكومت مسلط بودندوهر از چندي، سلطان را تعويض مي كردند.شاه عباس با استفاده از وضعيت موجود، توانست قسمتهاي زيادي از آذربايجان وشمال عراق را به چنگ آورد.[1] او در سال 1032 قمری در اختلاف بين دو سردار ترك به نام هاي يوسف پاشا و سوباشي بكر كه هر يك سعي در كنترل بغداد داشتند، [2] از سوباشي بكر حمايت كرد و لذا سوباشي توانست يوسف پاشا را از سر راه خود بردارد اما عثماني حكومت سوباشي بر بغداد را تاييد نكرد و سپاهي را عازم بغداد نمود. در مقابل سوباشي از شاه عباس كمك خواست..شاه صفوي سي هزار مرد را به ياري او فرستاد .عثماني در مواجهه با اين موضوع، حكومت سوباشي بر بغداد را به رسميت شناخت كه اين اقدام باعث شد تا سوباشي از تحويل دادن بغداد به شاه عباس سرباز زند.

17-تولد شيخ بهائي

دسته:

بهاءالدين ،محمد بن حسين بن عبدالصمد،العاملي،فقيه، محدث، مفسر،رياضيدان ، حكيم ،متكلم ،اديب وعارف برجسته ،در 17 محرم سال953 قمری در بعلبك لبنان متولد شد[1].او كه نسبش به حارث همداني از ياران خاص علي(ع)مي رسد[2].در سال 965 قمری با آن كه 12سال بيشتر نداشت همراه پدر عالم اش، به ايران مهاجرت كرد و در اصفهان ساكن شد.بعد از سه سال به قزوين پايتخت صفويه رفت .[3] پس از فوت پدر زنش، شيخ علي منشار كه شيخ الاسلام اصفهان بود، مقام او راعهده دا ر گرديد.[4]او سفرهايي به مكه ، مدينه، آذربايجان ، عراق ، دمشق ، فلسطين ، مصر و هرات داشته و دوبار همراه شاه عباس، پياده به مشهدرفت.[5] پدر شيخ بهائي ،ملا عبدالله صاحب حاشيه ، ملا علي قائني ،ملا محمد باقر يزدي از اساتيد اويند [6]و اشخاصي چون سيد حسين كركي،ملا صدرا، فيض كاشاني،فياض لاهيجي، نظام الدين ساوجي ،محمدتقي مجلسي (مجلسي اول) ،محقق سبزواري ر امي توان از شاگردان او نام برد.[7] بالغ بر يك صد كتاب در زمينه فقه، اصول، تفسير ، حديث ، رجال ، ادبيات ،رياضي، جبر ، هندسه ، اسطرلاب و هيأت ......از او به جاي مانده كه مهم ترين آن ها جامع عباسي در فقه اسرار البلاغه ،الحبل المتين،زبده الاصول،الفوائد الصمديه ،تشريح الافلاكدر نجوم، خلاصه الحساب و كشكول مي باشد.[8]